偈颂一百三十三首 其六九

作者:华覈 朝代:汉朝诗人
偈颂一百三十三首 其六九原文
儒道虽异门,云林颇同调。
乘槎。早上云霞。侍祠甘泉瞻羽车。试笑凭(...)
⑴《世说》:汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状,后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行,既召见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。 ⑵《尹文子》:齐有黄公者,好谦卑。有二女皆国色,以其美也。常谦辞毁之以为丑恶,丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,时冒娶之,果国色,然后曰:“黄公好谦,故毁其子不姝美。”于是争礼之,亦国色也。国色,宝也;丑恶,名也。此违名而得实矣。 ⑶《史记》:蔡泽,燕人也。易鼻、巨肩、魋颜、蹙齃、膝挛。西入秦,秦昭王与语,大说之,拜为客卿。范睢免相,昭王新说蔡泽计画,遂拜为秦相。 ⑷《汉书》:车千秋,本姓田氏。卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,武帝见而悦之,立拜千秋为大鸿胪。数月,遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未尝有也。 ⑸《孔丛子》:叔孙氏之车子曰锄商,樵于野而获兽焉,众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢。冉有告夫子曰,“麕身而肉角,岂天下之妖乎?”夫子曰:“今何在?吾将观焉。”遂往,谓其御高柴曰:“若求之言,其必麟乎?”到视之,果信。言偃问曰:“飞者宗凤,走者宗麟,为其难致也,敢问今见其谁应之?”子曰:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之祥。今宗周将灭,天下无主,孰为来哉?”遂泣曰:“予之于人,犹鳞之于兽也,鳞出而死,吾道穷矣!”乃歌曰:”唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”
诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难(...)
⑴《世说》:汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状,后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行,既召见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。 ⑵《尹文子》:齐有黄公者,好谦卑。有二女皆国色,以其美也。常谦辞毁之以为丑恶,丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,时冒娶之,果国色,然后曰:“黄公好谦,故毁其子不姝美。”于是争礼之,亦国色也。国色,宝也;丑恶,名也。此违名而得实矣。 ⑶《史记》:蔡泽,燕人也。易鼻、巨肩、魋颜、蹙齃、膝挛。西入秦,秦昭王与语,大说之,拜为客卿。范睢免相,昭王新说蔡泽计画,遂拜为秦相。 ⑷《汉书》:车千秋,本姓田氏。卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,武帝见而悦之,立拜千秋为大鸿胪。数月,遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未尝有也。 ⑸《孔丛子》:叔孙氏之车子曰锄商,樵于野而获兽焉,众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢。冉有告夫子曰,“麕身而肉角,岂天下之妖乎?”夫子曰:“今何在?吾将观焉。”遂往,谓其御高柴曰:“若求之言,其必麟乎?”到视之,果信。言偃问曰:“飞者宗凤,走者宗麟,为其难致也,敢问今见其谁应之?”子曰:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之祥。今宗周将灭,天下无主,孰为来哉?”遂泣曰:“予之于人,犹鳞之于兽也,鳞出而死,吾道穷矣!”乃歌曰:”唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”
芳草池塘绿。
现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲(...)
此诗起二句说:我们的交亲虽有半世之久,而时光如逝水,有几个人建立了功业呢?“逝水”,暗用《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”“凌烟阁”是唐太宗为纪念功臣而给他们画像之地。此二句笔势兀傲宏放,“次句接得不测,不觉其对”(方东树评语,见《续昭昧詹言》卷七)。第三四两句描写春天景物,花开江涨,而怀远之情见于言外,如作画之着色。黄庭坚诗虽然意新笔健,但有时失于晦涩,缺乏唐人“水深林茂”的气象(刘熙载语),像“春(...)
偈颂一百三十三首 其六九拼音解读
rú dào suī yì mén ,yún lín pō tóng diào 。
chéng chá 。zǎo shàng yún xiá 。shì cí gān quán zhān yǔ chē 。shì xiào píng (...)
⑴《shì shuō 》:hàn yuán dì gōng rén jì duō ,nǎi lìng huà gōng tú zhī ,yù yǒu hū zhě ,zhé pī tú zhào zhī 。qí zhōng cháng zhě ,jiē háng huò lù 。wáng míng jun1 zī róng shèn lì ,zhì bú gǒu qiú ,gōng suí huǐ wéi qí zhuàng ,hòu xiōng nú lái hé ,qiú měi nǚ yú hàn dì ,dì yǐ míng jun1 chōng háng ,jì zhào jiàn ér xī zhī ,dàn míng zì yǐ qù ,bú yù zhōng gǎi ,yú shì suí háng 。 ⑵《yǐn wén zǐ 》:qí yǒu huáng gōng zhě ,hǎo qiān bēi 。yǒu èr nǚ jiē guó sè ,yǐ qí měi yě 。cháng qiān cí huǐ zhī yǐ wéi chǒu è ,chǒu è zhī míng yuǎn bù ,nián guò ér yī guó wú pìn zhě 。wèi yǒu guān fū ,shí mào qǔ zhī ,guǒ guó sè ,rán hòu yuē :“huáng gōng hǎo qiān ,gù huǐ qí zǐ bú shū měi 。”yú shì zhēng lǐ zhī ,yì guó sè yě 。guó sè ,bǎo yě ;chǒu è ,míng yě 。cǐ wéi míng ér dé shí yǐ 。 ⑶《shǐ jì 》:cài zé ,yàn rén yě 。yì bí 、jù jiān 、tuí yán 、cù è 、xī luán 。xī rù qín ,qín zhāo wáng yǔ yǔ ,dà shuō zhī ,bài wéi kè qīng 。fàn suī miǎn xiàng ,zhāo wáng xīn shuō cài zé jì huà ,suí bài wéi qín xiàng 。 ⑷《hàn shū 》:chē qiān qiū ,běn xìng tián shì 。wèi tài zǐ wéi jiāng chōng suǒ zèn bài ,jiǔ zhī ,qiān qiū shàng jí biàn sòng tài zǐ yuān ,wǔ dì jiàn ér yuè zhī ,lì bài qiān qiū wéi dà hóng lú 。shù yuè ,suí dài liú qū lí wéi chéng xiàng ,fēng fù mín hóu 。qiān qiū wú tā cái néng shù xué ,yòu wú fá yuè gōng láo ,tè yǐ yī yán wù yì ,xún yuè qǔ zǎi xiàng fēng hóu ,shì wèi cháng yǒu yě 。 ⑸《kǒng cóng zǐ 》:shū sūn shì zhī chē zǐ yuē chú shāng ,qiáo yú yě ér huò shòu yān ,zhòng mò zhī shí ,yǐ wéi bú xiáng ,qì zhī wǔ fù zhī qú 。rǎn yǒu gào fū zǐ yuē ,“jun1 shēn ér ròu jiǎo ,qǐ tiān xià zhī yāo hū ?”fū zǐ yuē :“jīn hé zài ?wú jiāng guān yān 。”suí wǎng ,wèi qí yù gāo chái yuē :“ruò qiú zhī yán ,qí bì lín hū ?”dào shì zhī ,guǒ xìn 。yán yǎn wèn yuē :“fēi zhě zōng fèng ,zǒu zhě zōng lín ,wéi qí nán zhì yě ,gǎn wèn jīn jiàn qí shuí yīng zhī ?”zǐ yuē :“tiān zǐ bù dé ,jiāng zhì tài píng ,zé lín fèng guī lóng xiān wéi zhī xiáng 。jīn zōng zhōu jiāng miè ,tiān xià wú zhǔ ,shú wéi lái zāi ?”suí qì yuē :“yǔ zhī yú rén ,yóu lín zhī yú shòu yě ,lín chū ér sǐ ,wú dào qióng yǐ !”nǎi gē yuē :”táng yú shì xī lín fèng yóu ,jīn fēi qí shí lái hé qiú ?lín xī lín xī wǒ xīn yōu 。”
shī de zuì hòu 4jù gài shù dú shū huó dòng ,shū fā dú shū suǒ gǎn 。shī rén zài rú cǐ qīng yōu jué sú de cǎo lú zhī zhōng ,yī biān fàn dú “zhōu wáng chuán ”,yī biān liú lǎn 《shān hǎi jīng tú 》。“zhōu wáng chuán ”jí 《mù tiān zǐ chuán 》,jì xù zhōu mù wáng jià bā jun4 yóu sì hǎi de shén huà gù shì ;《shān hǎi jīng tú 》shì yī jù 《shān hǎi jīng 》zhōng de chuán shuō huì zhì de tú 。cóng zhè lǐ de “fàn lǎn ”、“liú guān ”de dú shū fāng shì kě yǐ kàn chū ,táo yuān míng bìng bú shì wéi le dú shū ér dú shū ,ér zhī shì bǎ dú shū zuò wéi yǐn jū de yī zhǒng lè qù ,yī zhǒng jīng shén jì tuō 。suǒ yǐ shī rén zuì hòu shuō ,zài dī shǒu tái tóu dú shū de qǐng kè zhī jiān ,jiù néng píng jiè zhe liǎng běn shū zòng lǎn yǔ zhòu de zhǒng zhǒng ào miào ,zhè nán (...)
⑴《shì shuō 》:hàn yuán dì gōng rén jì duō ,nǎi lìng huà gōng tú zhī ,yù yǒu hū zhě ,zhé pī tú zhào zhī 。qí zhōng cháng zhě ,jiē háng huò lù 。wáng míng jun1 zī róng shèn lì ,zhì bú gǒu qiú ,gōng suí huǐ wéi qí zhuàng ,hòu xiōng nú lái hé ,qiú měi nǚ yú hàn dì ,dì yǐ míng jun1 chōng háng ,jì zhào jiàn ér xī zhī ,dàn míng zì yǐ qù ,bú yù zhōng gǎi ,yú shì suí háng 。 ⑵《yǐn wén zǐ 》:qí yǒu huáng gōng zhě ,hǎo qiān bēi 。yǒu èr nǚ jiē guó sè ,yǐ qí měi yě 。cháng qiān cí huǐ zhī yǐ wéi chǒu è ,chǒu è zhī míng yuǎn bù ,nián guò ér yī guó wú pìn zhě 。wèi yǒu guān fū ,shí mào qǔ zhī ,guǒ guó sè ,rán hòu yuē :“huáng gōng hǎo qiān ,gù huǐ qí zǐ bú shū měi 。”yú shì zhēng lǐ zhī ,yì guó sè yě 。guó sè ,bǎo yě ;chǒu è ,míng yě 。cǐ wéi míng ér dé shí yǐ 。 ⑶《shǐ jì 》:cài zé ,yàn rén yě 。yì bí 、jù jiān 、tuí yán 、cù è 、xī luán 。xī rù qín ,qín zhāo wáng yǔ yǔ ,dà shuō zhī ,bài wéi kè qīng 。fàn suī miǎn xiàng ,zhāo wáng xīn shuō cài zé jì huà ,suí bài wéi qín xiàng 。 ⑷《hàn shū 》:chē qiān qiū ,běn xìng tián shì 。wèi tài zǐ wéi jiāng chōng suǒ zèn bài ,jiǔ zhī ,qiān qiū shàng jí biàn sòng tài zǐ yuān ,wǔ dì jiàn ér yuè zhī ,lì bài qiān qiū wéi dà hóng lú 。shù yuè ,suí dài liú qū lí wéi chéng xiàng ,fēng fù mín hóu 。qiān qiū wú tā cái néng shù xué ,yòu wú fá yuè gōng láo ,tè yǐ yī yán wù yì ,xún yuè qǔ zǎi xiàng fēng hóu ,shì wèi cháng yǒu yě 。 ⑸《kǒng cóng zǐ 》:shū sūn shì zhī chē zǐ yuē chú shāng ,qiáo yú yě ér huò shòu yān ,zhòng mò zhī shí ,yǐ wéi bú xiáng ,qì zhī wǔ fù zhī qú 。rǎn yǒu gào fū zǐ yuē ,“jun1 shēn ér ròu jiǎo ,qǐ tiān xià zhī yāo hū ?”fū zǐ yuē :“jīn hé zài ?wú jiāng guān yān 。”suí wǎng ,wèi qí yù gāo chái yuē :“ruò qiú zhī yán ,qí bì lín hū ?”dào shì zhī ,guǒ xìn 。yán yǎn wèn yuē :“fēi zhě zōng fèng ,zǒu zhě zōng lín ,wéi qí nán zhì yě ,gǎn wèn jīn jiàn qí shuí yīng zhī ?”zǐ yuē :“tiān zǐ bù dé ,jiāng zhì tài píng ,zé lín fèng guī lóng xiān wéi zhī xiáng 。jīn zōng zhōu jiāng miè ,tiān xià wú zhǔ ,shú wéi lái zāi ?”suí qì yuē :“yǔ zhī yú rén ,yóu lín zhī yú shòu yě ,lín chū ér sǐ ,wú dào qióng yǐ !”nǎi gē yuē :”táng yú shì xī lín fèng yóu ,jīn fēi qí shí lái hé qiú ?lín xī lín xī wǒ xīn yōu 。”
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xiàn zài rú guǒ bǎ dōng xī jì cún zài bié rén chù ,dì èr tiān jiù qù qǔ ,kě néng dé dào ,yě kě néng dé bú dào le 。dàn jìn guó gōng zì shēn xiū yǎng dé háng ,yǐ qiú shàng tiān de fú bào ,zài jǐ shí nián zhī hòu ,dé dào le bì rán de huí bào 。rú tóng shǒu chí qì yuē ,qīn (...)
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此诗起二句说:我们的交亲虽有半世之久,而时光如逝水,有几个人建立了功业呢?“逝水”,暗用《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”“凌烟阁”是唐太宗为纪念功臣而给他们画像之地。此二句笔势兀傲宏放,“次句接得不测,不觉其对”(方东树评语,见《续昭昧詹言》卷七)。第三四两句描写春天景物,花开江涨,而怀远之情见于言外,如作画之着色。黄庭坚诗虽然意新笔健,但有时失于晦涩,缺乏唐人“水深林茂”的气象(刘熙载语),像“春(...)
思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
门横皱碧,路入苍烟,春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看(...)

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①“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。
停驾言其将迈兮,遂援翰而写心。
诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难(...)
⑴《世说》:汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。其中常者,皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状,后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行,既召见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。 ⑵《尹文子》:齐有黄公者,好谦卑。有二女皆国色,以其美也。常谦辞毁之以为丑恶,丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,时冒娶之,果国色,然后曰:“黄公好谦,故毁其子不姝美。”于是争礼之,亦国色也。国色,宝也;丑恶,名也。此违名而得实矣。 ⑶《史记》:蔡泽,燕人也。易鼻、巨肩、魋颜、蹙齃、膝挛。西入秦,秦昭王与语,大说之,拜为客卿。范睢免相,昭王新说蔡泽计画,遂拜为秦相。 ⑷《汉书》:车千秋,本姓田氏。卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,武帝见而悦之,立拜千秋为大鸿胪。数月,遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未尝有也。 ⑸《孔丛子》:叔孙氏之车子曰锄商,樵于野而获兽焉,众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢。冉有告夫子曰,“麕身而肉角,岂天下之妖乎?”夫子曰:“今何在?吾将观焉。”遂往,谓其御高柴曰:“若求之言,其必麟乎?”到视之,果信。言偃问曰:“飞者宗凤,走者宗麟,为其难致也,敢问今见其谁应之?”子曰:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之祥。今宗周将灭,天下无主,孰为来哉?”遂泣曰:“予之于人,犹鳞之于兽也,鳞出而死,吾道穷矣!”乃歌曰:”唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”
结末两句与“捣就征衣”句紧相承接,从戍人的(...)

作者介绍

华覈 华覈华覈(219年—278年五月),字永先(《建康实录》作永光),吴郡武进(今江苏丹徒)人。三国时东吴官员。华覈先后担任上虞尉、典农都尉,后因文学而迁任秘府郎,后升任中书丞。孙亮即位后开始与太史令韦昭、薛莹等,编写《吴书》。孙皓即位后,封徐陵亭侯。后来被迁任东观令,领左国史,华覈上书辞让,孙皓回书不许。华覈曾上书过百,内容包括陈说利害,荐举良能,解释罪过等。天册元年(275年),华覈因为小事而被免职,三年后逝世。

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